Bem, todo mundo conhece a história de Hamlet, Príncipe da Dinamarca. A que pode não ser tão conhecida, entretanto, é a história de Amleth, o “protótipo” de Hamlet.
A história de Amleth é encontrada na segunda parte do Livro III e na primeira parte do Livro IV de Saxo Grammaticus, o Gesta Danorum: ‘a história dos dinamarqueses’. Escrito no início do Século XIII e em latim, este ambicioso trabalho teve como objetivo, relatar a lendária história dos dinamarqueses desde os tempos mitológicos — muito no mesmo espírito de Geoffrey de Monmouth em Historia Regum Britanniae (A História dos Reis da Bretanha).
Por muito tempo, a história de Amleth era interessante simplesmente por ter inspirado a obra "A tragédia de Hamlet, príncipe da Dinamarca" de William Shakespeare, embora se acredite que Shakespeare nunca tenha tido acesso ao texto, exceto por algumas versões traduzidas.
A primeira parte conta a origem e a juventude de Amleth, bem como sua famosa vingança, as quais formam a base da trama de Hamlet.
Ela começa como uma espécie de história secundária, derivada de um relato do rei dinamarquês da época, Rørik, quem instalou dois irmãos, Orvendil e Fengi como co-governadores da Jutlândia.
Orvendil acumulou muita riqueza ao longo dos anos, fazendo incursões e tornando-se tão apreciado pelo rei, que Rørik o casou com a sua filha Gerutha. Eles tiveram um filho, Amleth.
Com ciúmes do irmão, Fengi o assassinou e depois se casou com Gerutha. Na sequência, ele disseminou mentiras sobre Orvendil, fazendo com que todos acreditassem que o fratricídio fora um ato necessário e justo. Tendo testemunhado tudo e temido por sua vida, Amleth decidiu fingir loucura.
Aqui a lógica é que provavelmente um tolo não pudesse ser submetido à lei como uma pessoa comum — pode ser por isso que Tristão não tenha sido condenado à morte enquanto estava possuído pela loucura.
Além disso, um tolo não era considerado uma ameaça ao trono; mesmo que alguém questionasse o direito de Fengi de governar, ele possivelmente não seria substituído, pois, um louco seria ainda pior governante do que um assassino.
No entanto, a loucura de Amleth era perturbadora. Ele aceitou um desafio auto-imposto de permanecer verdadeiro, mesmo parecendo louco e sem sentido.
Suas palavras eram sempre ambíguas, podendo ser interpretadas como insights de um homem sábio ou como a tagarelice de um louco. Nesse aspecto, ele se assemelha muito a Lucius Junius Brutus, que esconde um cetro de ouro em uma vara, como uma metáfora para si mesmo e cuja história, Saxo, claramente teve acesso.
Talvez pela culpa, o próprio Fengi se sentia bastante inseguro quanto ao sobrinho; ele o tentou repetidamente, esperando que Amleth baixasse a guarda e desse um sinal para que ele pudesse “dar a ordem” ao carrasco.
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Amleth sempre evitava as armadilhas, embora de vez em quando caísse em grave perigo. Uma dessas armadilhas foi sua irmã adotiva, que pode ser lida como a proto-Ofélia.
Ela foi enviada para seduzi-lo — a máxima é que qualquer homem, desde que são, não resista ao encanto de uma linda mulher. No entanto, Amleth foi avisado; ele levou a garota para um lugar secreto e fez o que queria com ela.
A garota, obviamente não tinha o que era preciso para a tarefa e se apaixonou, prometendo assim, não contar o que houve a ninguém.
Não há necessidade de contar o resto de sua vingança, pois o enredo básico é muito semelhante ao da Hamlet, exceto que há mais sangue na versão de Saxo, quem “matou” o que deve ser o proto-Polônio.
Amleth 'cortou o corpo em pedaços, cozinhou-o em água fervente e depois os jogou em um chiqueiro, onde manchados com sujeira pútrida, os pedaços puderam ser comidos pelos porcos'. O final, claro, também é diferente.
Em vez de ter uma morte trágica, Amleth incendiou o salão de seu tio, ascendendo ao trono. Este é, sem dúvida, um momento de glória para Amleth, porém, lamentável aos leitores, além de ser o início de uma mudança.
Na segunda parte de sua história, Amleth se torna uma figura um tanto estereotipada. No final, ele é morto em batalha pelo novo rei dinamarquês, não deixando herdeiros, assim como Hamlet.
Na parte final, outra grande diferença entre as histórias de Saxo e Shakespeare é o papel das mulheres. As duas personagens femininas do conto de Amleth, a saber, a proto-Gertrude e a proto-Ophelia, não têm voz ativa; ‘Ophelia’ nem mesmo tem nome. Como filha do rei, Gerutha aparentemente supera seus maridos, e é por meio de sua linhagem que Amleth fica ligado à casa real dinamarquesa.
No entanto, Gerutha serve principalmente como um objeto de luta pelo poder. Sua perspectiva nunca é contada, exceto uma vez, quando Fengi afirmou que ela foi maltratada por Orvendil e "sofreu tal violência repugnante"; fazendo de seu ato de fratricídio, portanto, uma missão de resgate à donzela em perigo. Isso pode ser verdade?
Nunca saberemos, graças ao silêncio e passividade de Gerutha, mas os pensamentos e o fascínio que a história desperta nunca morrerão. Ainda aberta à interpretação, a história viverá para além de Saxo e de Shakespeare, certamente também para além de nosso tempo.
Curiosidade, essa história inspirou 2 filmes:
Jutland: Reinado de Ódio, 1994;
The Northman: O homem do Norte, 2022.
FONTE: Mdeena
SU, Minjie. The Original Hamlet: La Historia Del Príncipe Amleth. Mdeena. Disponível em: <https://mdeena.com/7857-the-original-hamlet-the-story-of-prince-amleth.html>. Acesso em: 05 de mar. de 2022. (Livremente traduzido pela Livros Vikings)
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